Brève description / annotation

Une étude qui renouvelle notre perception de la justice byzantine médiévale

Description

Une étude qui renouvelle notre perception de la justice byzantine médiévale

À la suite de Voltaire, Montesquieu et Gibbon, l’Empire byzantin est le plus souvent représenté en Occident comme un État dominé par l’Église orthodoxe, au détriment du pouvoir de l’empereur lui-même. Mais une analyse plus précise du droit byzantin et des décisions de justice permet de réévaluer le rôle de l’Église dans le système judiciaire entre le Xe et le XVe siècle.
L’Église prend-elle le contrôle de l’administration de la justice à Byzance en obtenant des compétences nouvelles ? Quelles sont les affaires réellement jugées par les tribunaux ecclésiastiques ? Pourquoi le laïc byzantin a-t-il recours à eux ? Tout en donnant un aperçu des litiges quotidiens des Byzantins comme des affaires d’État les plus graves, cet ouvrage permet de mieux caractériser la relation entre le droit écrit byzantin et son application dans les tribunaux. Il met en lumière le rôle actif des clercs dans la résolution des conflits à Byzance dans les tribunaux impériaux et dans leurs activités notariales et arbitrales. Enfin, il s’intéresse aussi à l’indépendance des juges ecclésiastiques vis-à-vis de l’empereur.
Romain Goudjil montre ainsi que, loin d’être un juge suprême pour tous les Byzantins, l’Église ne cherche jamais à prendre le contrôle de l’administration judiciaire byzantine. Elle joue le rôle qui lui est attribué en droit et sert les intérêts de l’empereur.

Agrégé d’histoire et docteur en études médiévales de Sorbonne Université, Romain Goudjil est spécialiste du monde byzantin, de son droit et de son système judiciaire. 

Titre promotionnel

Une étude qui renouvelle notre perception de la justice byzantine médiévale

Table des matières

Avant-propos

Introduction

Chapitre I - Les instances judiciaires médiobyzantines et leurs juridictions respectives

La justice de l’empereur, du palais aux provinces

Les instances judiciaires ecclésiastiques

Chapitre II - Un nouvel équilibre institutionnel tardobyzantin : entre atrophie administrative et concentration des pouvoirs judiciaires

Le rétrécissement de l’administration judiciaire des États grecs au XIIIe siècle

Les réformes de l’administration judiciaire sous les Paléologues

La réduction de la liberté de l’Église face au pouvoir impérial

Chapitre III - Les clercs au sein des instances judiciaires laïques

La participation des clercs aux assemblées de justice villageoises

Présence et délégation judiciaire : les clercs dans les instances judiciaires impériales

À la recherche des instances judiciaires mixtes byzantines

Les hiérarques byzantins : entre hommes de confiance et incarnations de la vertu

Chapitre IV - Juger les laïcs : l’Église au cœur du quotidien judiciaire des Byzantins

Mariage, dot et succession : une compétence ecclésiastique non exclusive

Patriarches, métropolites et évêques : des juges pour les plus faibles

Chapitre V - Entre crise, corruption et vacance du pouvoir, le recours circonstanciel au juge ecclésiastique

Le patriarche et les synodaux, des juges par intérim lors du siège de Constantinople (1392-1402)

Juger les abus des fonctionnaires et des puissants

L’Église, juge de paix des querelles politico-judiciaires aristocratiques

Chapitre VI - En marge de la juridiction ecclésiastique, le traitement des affaires pénales

L’Église et la sexualité des Byzantins : une compétence limitée à la protection des intérêts familiaux et matrimoniaux

Un désintérêt de la justice ecclésiastique pour les atteintes aux biens

L’Église byzantine face aux brutalités quotidiennes et aux homicides

Réprimer les pratiques magiques : une mission ecclésiastique ?

Chapitre VII - La justice ecclésiastique byzantine comme instrument du pouvoir impérial

La justice ecclésiastique aux ordres de l’empereur : sanctionner des conspirateurs

L’implication récurrente du pouvoir impérial dans la lutte contre les dissidences religieuses

Chapitre VIII - Juger les clercs et les moines : l’empiétement du pouvoir impérial sur un domaine ecclésiastique réservé

Le jugement des clercs ou l’absence de tout d’un domaine réservé à la justice ecclésiastique

Les moines devant leurs juges : L’influence des privilèges impériaux sur la pratique judiciaire monastique

Chapitre IX - Arbitrage et notariat : le rôle quotidien de l’Église auprès des Byzantins

Les modes alternatifs et ecclésiastiques de règlement des litiges

Du notariat à l’office du juge : le rôle de la corroboration ecclésiastique de documents

Conclusion

Annexes

Bibliographie

Index

Détails