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Cet ouvrage de Kaumba confirme un moment singulier à double portée. D'une part, il présente au grand public les principaux résultats d'une confrontation féconde entre la pensée du disciple et celle du maître [Valentin Yves Mudimbe], portant sur l'anthropologie philosophique qui sous-tend l'analyse critique de l'identité dans les travaux littéraires de Mudimbe. D'autre part, en tant que chaînon manquant, ce texte offre aux lecteurs et commentateurs de Mudimbe la possibilité de saisir par eux-mêmes l'influence réelle de Kaumba sur le travail ultérieur du maître. Si le moment Kaumba marque un nouveau départ dans la pensée de Mudimbe, il devient alors pertinent de réévaluer l'unité de son oeuvre en clarifiant le lien entre ses deux ouvrages majeurs que sont L'autre face du royaume et L'invention de l'Afrique. Enfin, au-delà de l'approche déconstructiviste de la bibliothèque coloniale et de tous les discours pernicieux sur l'Afrique et les Africains, à laquelle l'oeuvre de Mudimbe est volontiers, et à juste titre associée, l'ouvrage de Kaumba met en évidence la fécondité intellectuelle d'une pensée qui n'a pas fini de s'actualiser. Celle-ci se présente en effet comme un paradigme d'analyse applicable aux multiples avatars de la pensée ainsi qu'aux nouvelles formes d'idéologies qui tendent à nous enfermer dans des carcans à la fois stériles et dégradants. (Extrait de la préface de Jean de Dieu Moleka Liambi).

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