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Introduction. Comment le " phénomène religieux " s'est emparé des préoccupations du monde Il y a trente ans seulement, un monde sans Dieu Identités, racines, mémoires : les nouveaux décors du monde Fin du politique ou mainmise du politique sur le religieux ? Néoconservatisme et retour du religieux 1. Genèse du malaise identitaire Remise en cause de la Révolution française Retour ou recours à la religion dans le monde de la globalisation ? Racisme, essentialisme et colonialisme : une trilogie perverse Le déclin des nationalismes européens et la naissance du besoin de " racines " 2. L'avènement de la nation et les mutations des systèmes de formation de l'identité De la nation " provinciale " à la nation souveraine et mystique L'organisation de l'identité : du culte des ancêtres au nationalisme moderne L'importance des lieux de la mémoire religieuse Le rôle ambivalent du monothéisme dans la formation de l'Occident Colonialisme et instrumentalisation des " minorités nationales " au Proche-Orient La circulation du nationalisme européen hors d'Europe Du colonialisme à la guerre froide : l'instrumentalisation de la religion La mémoire de l'Holocauste, acte fondateur du retour du religieux ? 3. Archéologie des violences modernes : les guerres de religion en Europe Besoin du religieux, religions instituées et systèmes de pouvoir Les déchirements de la chrétienté européenne L'oubli des violences anglaises (1534-1668) Le long siècle des guerres de religion (XIIe siècle au XVIIIe siècle) : l'institutionnalisation du délit d'opinion La fermeture du temps eschatologique religieux et l'ouverture du temps révolutionnaire 4. La modernité comme crise de la culture et de l'autorité La crise inachevée de la refondation de l'Occident La crise des philosophies de l'Histoire La " guerre civile " européenne et ses retombées universelles La guerre des mythologies et des contre-mythologies La place du nazisme et de l'Holocauste dans la vision occidentale du monde 5. La double crise religieuse et politique dans les sociétés monothéistes contemporaines L'usage politique du religieux, traduction de la crise d'autorité dans les sociétés monothéistes La dynamique historique complexe des affrontements entre les trois monothéismes et au sein de chacun d'eux Le protestantisme, ou le religieux dans la société et non au-dessus La crise fondamentaliste de l'islam est celle de sa faible institutionnalisation L'expression fondamentaliste islamique, miroir de la géopolitique et des échecs du développement Instrumentalisations et manipulations de l'islamisme La spécificité du monothéisme juif Un bilan des convulsions monothéistes 6. De la guerre et de la paix au XXIe siècle Civilisation et culture dans l'ordre international Le modèle civilisationnel du XXIe siècle Fonctions du discours américain sur le terrorisme Alliance ou guerre des civilisations Conclusion Vers un pacte laïque international ? Résister à l'instrumentalisation de la religion et à la fabrication de nationalismes civilisationnels Droit international, cosmopolitisme et multiculturalisme Pour un espace de respiration républicaine Réhabiliter l'État, source de citoyenneté Une " refondation " du monde ? Bibliographie.

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