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Introduction I / Le religieux en France : entre célébration et oubli 1 - Actualité d'un vieux problème : le croire et ses croyances Des expressions nouvelles, et ambiguës, de la croyance Une notion fondamentale, mais historiquement datée L'identité menacée et l'émergence du croire 2 - Le religieux entre perte de pouvoir et reconnaissance socioculturelle L'écroulement des pouvoirs religieux Les réactions sectaires La redécouverte du religieux comme mémoire et culture 3 - Les métamorphoses de la religion dans la société moderne La modernité et l'affaiblissement social de la religion Le désenchantement des idéologies séculières et l'incertitude ultra-moderne La sécularisation contemporaine du croire : le religieux autrement 4 - La percée des " sciences religieuses " La naissance d'un champ pluridisciplinaire L'histoire des religions dans l'université française 5 - La mémoire perdue des religions : la question de la transmission Analphabétisme religieux et inculture L'école interpelle Les demandes et leurs ambiguïtés Les acteurs possibles Le débat actuel II / Enseigner l'histoire des religions ? 6 - Les religions à l'école En Europe, et ailleurs dans le monde La laïcité scolaire en France Une inhibition nationale ? 7 - L'" objet " : la religion - Religion et religions Le message religieux Rites et pratiques 8 - Un problème de communication Les religions et leur vérité L'idéal d'objectivité Pas de hiérarchie entre les religions De quelles religions parler, concrètement ? Du ton : l'art et la manière Le problème de la vulgarisation 9 - Qu'attendre d'un tel enseignement ? L'objectif pédagogique : un fruit de compréhension L'objectif civique : un apprentissage de l'altérité Les effets " secondaires " : demande de ses et éducation aux valeurs Conclusion Connaissance des racines et piège identitaire Pour une laïcité ouverte Annexes Les textes de lois sur la laïcité française Bibliographie.

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