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En deçà de la profusion des religions, des Eglises et des sectes historiques, la religion tient à la nécessité pour les sociétés humaines de se créer des symboles et des interdits pour lier leurs membres et refouler leur violence. On peut donc voir dans cette combinaison de symbolique et de sacré, comme dans les langues d'Esope, la meilleure ou la pire des choses, une exigence anthropologique ou un obstacle à l'historicité. La modernité avait espéré dépasser cette ambiguïté par le progrès de la rationalité ou la réalisation d'utopies politiques qui promettaient un monde de valeurs univoques. Leur disqualification permet d'entrevoir les raisons socioanthropologiques des transformations de ce refoulé reliigieux, qui ne nous avait jamais vraiment quitté et avec lequel il faudra réapprendre à vivre.

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