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. Au coeur du Moyen Âge, la réforme dite " grégorienne ", conduite sous l'impulsion de la papauté, vise à confondre Église et société. L'institution ecclésiastique, dont la structuration et la hiérarchisation s'accroissent, entend encadrer la vie de l'ensemble de la population dans sa dimension collective, individuelle et même intime. C'est en abordant l'Église médiévale sous l'angle d'une histoire sociale du religieux que l'historiographie a accompli ses progrès les plus significatifs au cours des deux dernières décennies. CENTRALISATION ET HIÉRARCHISATION DE L'ÉGLISE L'Église, un corps hiérarchique et centralisé Le monde des réguliers Gouverner par le droit L'hérésie existe-t-elle ? Gouverner en assemblée Gouverner par la grâce Église et royauté Les chrétientés médiévales Le bas clergé et la paroisse PRATIQUES RELIGIEUSES ET DÉVOTIONS La pratique des sacrements La piété médiévale : vers le Christ par les saints Le salut, une oeuvre collective ? Éduquer les fidèles et normer les comportements Pratique religieuse, pratique sociale Les vivants et les morts ÉGLISE, CULTURE ET SOCIÉTÉ Église et pouvoir seigneurial L'Église et les femmes, d'Ève à la recluse Église, sexualité, mariage Christianiser la guerre ? L'Église et le profit L'Église et les savoirs La charité en actes Une société de l'exclusion

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