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Le trouble qui saisit les hommes à l'évocation des visées du courant multiforme, qui se revendique du transhumanisme, provoque à penser l'humain jusqu'à ses frontières, puisque dans ses formes extrêmes, le transhumanisme envisage une lutte victorieuse contre la mort, faisant ainsi passer l'humain au posthumain. Le projet transhumaniste, qui se déploie sur l'horizon d'un rôle salvateur par la technique, ne peut manquer de percuter la théologie chrétienne, qui elle-même, rend raison de la foi au salut procédant de l'événement pascal. Pour explorer, à l'aune d'un discours chrétien, les questions que pose l'inflation des nouveautés techniques, ce sont deux penseurs protestants, Jacques Ellul et Gabriel Vahanian, qui sont mobilisés. La réflexion du premier, réputé pour avoir étudié en profondeur les ressorts du phénomène technicien initié pendant les Trente Glorieuses, et celle du second, peu connu en France, qui a réfléchi de manière différente, dans les mêmes années qu'Ellul à partir du même constat, se sont fécondées l'une, l'autre, pour réévaluer la notion de limite, en la plaçant dans une perspective eschatologique, afin de penser le rapport avec la technique en vue d'hommes vivants. ? Docteure en théologie, Manon des Closières enseigne en théologie fondamentale, particulièrement en anthropologie chrétienne dans différents cursus de théologie de l'Institut catholique de Paris. Ses thèmes de recherche sont les suivants : technique, transhumanisme et Intelligence Artificielle à partir de la pensée de l'homme en anthropologie chrétienne.

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