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Joseph Ratzinger, élu évêque de Rome sous le nom de Benoît XVI en 2005, a travaillé inlassablement à la fécondité du concile Vatican II, en y participant d'abord comme peritus, puis durant ses années d'enseignement, de service ensuite à la Congrégation Doctrina Fidei, jusqu'à son pontificat et même au-delà. Ce travail de recherche s'attache à une articulation importante des écrits de Joseph Ratzinger, à savoir le rapport entre l'humanité et l'Église. À une époque où cette dernière fait face à une sérieuse remise en cause dans un Occident mondialisé, et en conséquence aux tentations de l'uniformisation ou d'un repli victimaire, le théologien et pasteur bavarois affirme que l'Église est actuelle parce qu'elle correspond profondément à l'homme. Elle est pour lui. L'ecclésiologie de Ratzinger se dispose ici en miroir de son anthropologie et manifeste comment les divers aspects de l'Église, son caractère institutionnel, sa liturgie, sa tradition, constituent le milieu qui convient au déploiement de l'humanité. S'entrevoit ici la singularité de la pensée de Joseph Ratzinger, une pensée amie de l'homme et éprise de l'Église, harmonieuse et profonde comme la gloire.

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