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Si le mot « zen » fait partie de notre vocabulaire courant, son sens est très éloigné de la pratique du zen, école bouddhique japonaise, que cet ouvrage nous révèle.

Si le mot « zen » a pris place dans notre vocabulaire, son sens est très éloigné de la pratique d’une sagesse orientale qui se fonde sur une discipline stricte du corps et de l’esprit afin de voir clair dans sa propre nature.
Zen signifie méditation. Originaire de l’Inde, l’école bouddhiste dhyana en sanscrit, samten en tibétain, thiên en vietnamien, chan en chinois, sôn en coréen devient le zen au Japon. Cette pratique prône la prise de conscience de soi en tant que Bouddha grâce à un enseignement, une transmission au-delà des mots d’un maître à un disciple : « de mon cœur à ton cœur », comme le formulent les sages instructeurs.
Bien que paradoxale et complexe, il n’y a rien de mystérieux dans l’expérience zen. La Voie (dô) commence là où nous sommes.

À lire également en Que sais-je ?...
Le bouddhisme, Claude B. Levenson
Histoire du Japon, Michel Vié

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